Bibbia e apologetica | Fede e dottrina | Preghiera e Spiritualità

Fratello Pietro Dimond, O.S.B.

Molti non cattolici che affermano di credere in Gesù negano che Maria sia la Madre di Dio.  Questo video tratterà questo tema estremamente importante e mostrerà perché tali persone si sbagliano.  Per esempio, il "pastore" battista Steven Anderson ritiene che sia una falsa dottrina e un'eresia sostenere che Maria è la Madre di Dio - quando in realtà ciò che crede è un'eresia e una bestemmia che nega la verità su Gesù Cristo.

[Anderson:] Lei è la madre di Gesù solo in senso terreno e il salto logico di chiamarla Madre di Dio è una falsa dottrina e un'eresia...

Anderson sostiene che anche se Gesù è Dio e Maria è la Madre di Gesù, Maria non è la Madre di Dio perché Dio l'ha creata.  Prima di confutare e smascherare questa falsa argomentazione, consideriamo quanto segue: l'eresia che Anderson promuove su questo tema, che nega che Maria sia la Madre di Dio, si chiama eresia nestoriana.

La Chiesa cristiana, cioè la Chiesa cattolica, la condannò nel quinto secolo.  L'eresia nestoriana, che Anderson e molti altri non cattolici sostengono, divide Gesù in due persone.  Nega che Gesù Cristo sia un'unica Persona divina con due nature.  Gli aderenti a questa eresia non credono che il Figlio di Dio, la seconda persona della Santissima Trinità, sia diventato uomo.  Piuttosto, ritengono che Gesù fosse un uomo unito alla persona del Figlio di Dio.  Quindi, dividono Gesù in due persone diverse o in due individui diversi. 

Si noti che Anderson dice esplicitamente che Maria non è la Madre di Dio - né la Madre di Cristo - ma solo la madre dell'uomo Gesù.

[Anderson:] Gesù discendeva fisicamente da Maria? Sì.  Ma Maria è la Madre di Dio?  No. Maria è la Madre di Cristo?  No. Maria è la madre dell'uomo Gesù.

Dire che Maria è la madre dell'uomo Gesù - ma non del Cristo - significa negare che l'uomo Gesù sia uguale al Cristo.  Ma la Scrittura ovviamente si riferisce esplicitamente all'uomo Cristo Gesù.  L'uomo è il Cristo. 

1 Timoteo 2:5 - "... l'uomo Cristo Gesù".

Gesù è un'unica persona.  È Dio e uomo e Cristo.  La dichiarazione di Anderson rifiuta una verità fondamentale del cristianesimo, ossia che l'uomo Gesù è il Cristo.

Giovanni 8:58 - “... prima che Abramo fosse, Io sono". 

[Anderson:] Maria è la madre di Cristo? No. Maria è la madre dell'uomo Gesù.

Inoltre, dire che Maria è la madre di Gesù ma non di Dio, significa negare che Gesù sia Dio. 

Ora, l'argomento sollevato dagli eretici come Anderson, è che Gesù esisteva prima di Maria e l'ha creata, quindi Maria non può essere la Madre di Dio.

[Anderson] Quindi, sebbene Gesù sia Dio e sebbene Maria sia la madre di Gesù, qui si sta usando una logica sbagliata, perché lei è la madre di Gesù solo umanamente parlando.  Perché Gesù, come Dio, esisteva prima che Maria nascesse, quindi non è la Madre di Dio.  È la madre di Gesù solo in senso terreno, e fare questo salto logico per chiamarla Madre di Dio è falsa dottrina ed eresia...

Ma questa argomentazione rivela solo quanto non riescano a comprendere questo tema e la fede cristiana.  Quello che gli eretici come Anderson non capiscono è che, poiché Gesù Cristo è una Persona Divina con due nature, ciò di cui si predica, cioè ciò che si afferma come attributo della natura umana di Gesù, è predicato o affermato come attributo della Sua Persona Divina, la seconda persona della Santa Trinità, anche se non è predicato della Sua natura divina.

Lo si lasci ripetere:

Ciò che è predicato - o affermato come attributo - dell'umanità di Gesù è predicato - o affermato come attributo - della Sua Persona divina, anche se non è predicato della Sua natura divina, perché  "...il Verbo si fece carne...".  Giovanni 1:14.

Per dirla in un altro modo:

Le qualità umane, gli attributi e l'esperienza di Gesù appartengono veramente all'unico Gesù, che è Dio, anche se non sono i Suoi attributi divini o predicati della Sua natura divina.

Questo perché Gesù, il Figlio di Dio, è una Persona Divina con due nature.  Non ci sono due Gesù.

Vediamo questa verità nella Scrittura, ad esempio in Apocalisse 2:8:

"Il primo e l'ultimo, che era morto ed è tornato in vita, dice queste cose...".  - Apocalisse 2:8

Queste sono le parole di Gesù Cristo riportate da San Giovanni.  Gesù si identifica come il primo e l'ultimo.  Il primo e l'ultimo è un titolo di Dio, si veda Isaia 44:6:

Isaia 44:6 - "Io sono il primo e sono l'ultimo; all'infuori di me non c'è altro Dio".

In Apocalisse 2:8, Gesù si identifica come Dio parlando della Sua Persona Divina, ma afferma di essere il primo e l'ultimo "che era morto".  In questo versetto, le parole "che era morto" si riferiscono grammaticamente al primo e all'ultimo.  Si riferiscono a Dio.

Apocalisse 2:8 - "Il primo e l'ultimo, che era morto ed è tornato in vita, dice queste cose...".

Ma Dio, il primo e l'ultimo, non può morire nella Sua natura divina. 

Isaia 44:6 - "Io sono il primo e sono l'ultimo; all'infuori di me non c'è Dio".

Dio non può morire come Dio, perché se lo facesse, tutto cesserebbe di esistere.  Dio sostiene tutto con la parola della Sua potenza, Ebrei 1:3.

Ebrei 1:3 - "... Egli sostiene ogni cosa con la parola della Sua potenza...".

Atti 17:28 - “... per mezzo di Lui viviamo, ci muoviamo e abbiamo il nostro essere...".

 Se Dio morisse o fosse morto nella Sua natura divina, non esisterebbe più nulla.  Inoltre, essendo immutabile, Dio non può subire un cambiamento, come passare da vivo a morto.

Malachia 3:6 - "Perché io, il Signore, non cambio...".

È impossibile che Dio muoia nella Sua natura divina.

Atti 17:28 - "... per mezzo di Lui viviamo, ci muoviamo e abbiamo il nostro essere...".

Ma anche se il primo e l'ultimo non possono morire come Dio, la Scrittura afferma che il primo e l'ultimo era morto - perché Dio Figlio era morto come uomo nella Sua umanità.

Isaia 44:6 - "Io sono il primo e sono l'ultimo; all'infuori di me non c'è Dio".

Apocalisse 2:8 - "Il primo e l'ultimo, che era morto ed è tornato in vita, dice queste cose...".

E ciò che viene predicato di Gesù come uomo nella sua umanità è veramente predicato della persona di Dio Figlio, anche se non viene predicato della sua natura o dei suoi attributi divini.

Ciò che è predicato - o affermato come attributo - dell'umanità di Gesù è predicato - o affermato come attributo - della Sua Persona Divina, anche se non è predicato della Sua natura divina.

Malachia 3:6 - “Perché io, il Signore, non cambio...".

Ecco perché Maria è veramente la Madre di Dio, e coloro che lo negano rifiutano Gesù.  Negare che Maria sia la Madre di Dio equivale a negare che il primo e l'ultimo sia morto.

Apocalisse 2:8 - "Il primo e l'ultimo, che era morto ed è tornato in vita, dice queste cose...".

In modo simile, Apocalisse 2:8 dice che il primo e l'ultimo hanno preso vita - ma Dio non può prendere vita nella Sua natura divina.  Dio esiste sempre, è sempre vivo.  Esodo 3:14:

Apocalisse 2:8 - "Il primo e l'ultimo, che era morto ed è tornato in vita, dice queste cose...".

Esodo 3:14 - "IO SONO CHI SONO..."

Anche se Dio non può prendere vita nella Sua natura divina, Apocalisse 2:8 dice che il primo e l'ultimo che era morto prese vita - perché ciò che è predicato di Gesù come uomo nella Sua umanità è veramente predicato della persona di Dio Figlio, anche se non è predicato della Sua natura divina.

Apocalisse 2:8 - "Il primo e l'ultimo, che era morto ed è tornato in vita, dice queste cose...".

Esodo 3:14 - "IO SONO CHI SONO..."

Infatti, se ciò che viene predicato dell'umanità di Gesù non fosse predicato della Sua Persona Divina, non si potrebbe mai adorare l'uomo Cristo Gesù.  Questo perché la carne e il sangue di Gesù sono stati creati.  Non esistevano da tutta l'eternità.

A differenza della natura divina increata di Gesù, che è sempre esistita, la Sua natura umana è stata creata nel tempo e assunta dal Verbo quando è diventato uomo nel grembo della Vergine Maria. 

Giovanni 8:58 - "... prima che Abramo fosse, Io sono".

Anche se la carne e il sangue di Gesù non fanno parte della Sua natura divina e non sono sempre esistiti, i veri cristiani adorano Gesù nella carne perché il Figlio di Dio si è veramente fatto uomo ed è una Persona divina con due nature.

Giovanni 20:27-28 - "Poi disse a Tommaso: 'Metti qui il tuo dito e vedi le mie mani; e stendi la tua mano e mettila nel mio fianco'.  Non essere incredulo, ma credente'. Tommaso gli rispose: 'Mio Signore e mio Dio!

Quindi, Anderson e altri eretici mancano completamente il punto ed espongono la totale falsità della loro posizione quando affermano che Maria non può essere la Madre di Dio perché Gesù esisteva prima di Maria e l'ha creata.

[Anderson:] Perché Gesù, come Dio, esisteva prima che Maria nascesse... 

Sì, il Figlio di Dio, il Signore Gesù Cristo, la Parola eterna, esisteva da tutta l'eternità nella Sua natura divina e come Persona divina, la seconda persona della Santa Trinità.

Giovanni 8:58 - "... prima che Abramo fosse, Io sono".

Egli creò tutte le cose, compresa Maria.  Maria non ha generato o dato alla luce la Sua natura divina, e affermare che lo fece sarebbe un'eresia - proprio come sarebbe un'eresia sostenere che Dio era morto nella Sua natura divina.

Malachia 3:6 - "Perché io, il Signore, non cambio...".

Ma questo fatto - come sanno coloro che comprendono la fede cristiana e credono in Gesù - non contraddice in alcun modo la verità che Maria è la Madre di Dio.  Perché, come abbiamo visto, il Figlio di Dio che esisteva da tutta l'eternità è anche diventato uomo nel tempo e la natura umana che ha assunto è la Sua. 

Giovanni 1:14 - "...la Parola divenne carne...".   

E ciò che viene predicato della carne, del sangue e dell'umanità di Gesù Cristo, incluso l'essere morto e l'essere stato concepito in Maria e nato da lei, viene predicato di Dio Figlio.  Perché Lui, Gesù Cristo, è una Persona Divina con due nature.

Apocalisse 2:8 - "Il primo e l'ultimo, che era morto ed è tornato in vita, dice queste cose...".

Quindi, Maria, che ha dato alla luce Dio Figlio nella Sua umanità, è la Madre di Dio - proprio come il primo e l'ultimo, che è morto solo nella Sua umanità.  Questo è ciò che gli eretici come Anderson non capiscono e non credono perché non sono cristiani. 

E siamo chiari: tutti coloro che negano che Maria sia la Madre di Dio rifiutano Gesù Cristo.  Negano che sia la Madre di Dio proprio perché resistono e rifiutano la verità su Gesù.

Inoltre, a sostegno della loro eresia, gli eretici come Anderson a volte cercano di fare riferimento a Ebrei 7:3.  Esso si riferisce a Melchisedec come senza padre e senza madre, e come simile o somigliante al Figlio di Dio.

[Anderson:] Vi ho mostrato le Scritture.  Ho mostrato Ebrei 7:3 dove la Bibbia dice di Gesù: senza padre, senza madre, senza discendenza, senza inizio di giorni.  Quindi Gesù ha mai avuto un inizio? No. Né fine della vita, ma è stato reso simile al Figlio di Dio; rimane continuamente sacerdote.  Quindi Gesù non ha avuto né padre, né madre, né discendenza, né inizio di giorni, né fine della vita.  È sempre stato, è Dio.

In primo luogo, Anderson cita in modo totalmente errato Ebrei.  Il passo non dice che Gesù Cristo era senza padre e senza madre.  È una dichiarazione su Melchisedec, non su Gesù.

Ebrei 7:1-3 - "Per questo Melchisedec, re di Salem, sacerdote del Dio Altissimo, incontrò Abramo di ritorno dalla strage dei re e lo benedisse, e a lui Abramo assegnò una decima parte di tutto.  Egli è prima, per traduzione del suo nome, re di giustizia, e poi è anche re di Salem, cioè re di pace; senza padre, senza madre, senza genealogia, non ha né inizio di giorni, né fine di vita; ma assomiglia al Figlio di Dio; continua ad essere sacerdote per sempre".

Quindi Anderson ha travisato l'insegnamento di Ebrei.  Alcune persone, come Anderson, credono che Melchisedec, la prima persona nella Bibbia chiamata sacerdote, non fosse solo un tipo di Gesù, ma piuttosto un'apparizione pre-incarnata di Gesù nell'Antico Testamento.  Questo non è corretto.  Melchisedec non era Gesù, ma un tipo di Lui.

Ebrei 7:1-3 - "Per questo Melchisedec, re di Salem, sacerdote del Dio Altissimo, incontrò Abramo di ritorno dalla strage dei re e lo benedisse, e a lui Abramo assegnò una decima parte di tutto.  Egli è prima, per traduzione del suo nome, re di giustizia, e poi è anche re di Salem, cioè re di pace; senza padre, senza madre, senza genealogia, non ha né inizio di giorni, né fine di vita; ma assomiglia al Figlio di Dio; continua ad essere sacerdote per sempre".

Il fatto che Melchisedec non sia Gesù è il motivo per cui Melchisedec viene distinto dal Signore Gesù Cristo in vari passaggi, come il Salmo 110, un salmo messianico.

Salmo 110:4 - "Il Signore ha giurato e non cambierà idea: 'Tu [il Signore Gesù Cristo] sei sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec'".

Lì il Signore Gesù si rivolge a Gesù con un Tu, in seconda persona, mentre si riferisce a Melchisedec in terza persona.  Non sono la stessa persona.  La dichiarazione che Melchisedec era senza padre e senza madre in Ebrei 7:3 indica che la genealogia di Melchisedec non era registrata o conosciuta.  Il contesto di Ebrei 7 riguarda la natura del sacerdozio e la qualifica sacerdotale. 

La mancanza di genealogia di Melchisedec serviva a distinguere il suo sacerdozio da quello di Aronne, che era legato alla genealogia.

Ebrei 7:1-3 - "Per questo Melchisedec, re di Salem, sacerdote del Dio Altissimo, incontrò Abramo di ritorno dalla strage dei re e lo benedisse, e a lui Abramo assegnò una decima parte di tutto.  Egli è prima, per traduzione del suo nome, re di giustizia, e poi è anche re di Salem, cioè re di pace; senza padre, senza madre, senza genealogia, non ha né inizio di giorni, né fine di vita; ma assomiglia al Figlio di Dio; continua ad essere sacerdote per sempre".

L'affermazione che Melchisedec era senza inizio di giorni o fine di vita indica che, a differenza dei sacerdoti levitici che potevano servire solo per un periodo di tempo, il sacerdozio di Melchisedec non era limitato a un periodo di tempo.  Il sacerdozio di Melchisedec era distinto e superiore al sacerdozio levitico, come quello di Cristo, che è sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec.  Quindi Melchisedec non era Gesù, ma lui e il suo sacerdozio erano un tipo di Gesù.  Ecco perché Melchisedec è descritto come simile o somigliante al Figlio di Dio, era un tipo di Lui in vari modi e non era identificato come il Figlio di Dio. 

Ma anche se qualcuno sostiene la falsa opinione che Melchisedec fosse un'apparizione pre-incarnata del Figlio di Dio nell'Antico Testamento, ciò non contraddice il fatto che Maria sia la Madre di Dio, perché il Figlio di Dio non aveva ancora preso carne da Maria all'epoca di Melchisedec.  Maria divenne la Madre di Dio nel momento in cui il Figlio di Dio fu concepito e divenne carne nel suo grembo.

Pertanto, l'argomentazione avanzata da vari eretici su questo tema non ha alcun merito.  Inoltre, per dimostrare quanto sia pretestuoso, si consideri che l'Eterno Figlio di Dio ha certamente un Padre eterno.  Il Figlio di Dio non è senza padre nella Sua natura divina.

Ebrei 7:1-3 - "Per questo Melchisedec, re di Salem, sacerdote del Dio Altissimo, incontrò Abramo di ritorno dalla strage dei re e lo benedisse, e a lui Abramo assegnò una decima parte di tutto.  Egli è prima, per traduzione del suo nome, re di giustizia, e poi è anche re di Salem, cioè re di pace; senza padre, senza madre, senza genealogia, non ha né inizio di giorni, né fine di vita; ma assomiglia al Figlio di Dio; continua ad essere sacerdote per sempre".

Inoltre, il Figlio di Dio dopo l'Incarnazione ha certamente una genealogia umana.

Matteo 1:1 - "Il libro della genealogia di Gesù Cristo...".

Negare che la genealogia di Gesù Cristo sia la genealogia umana del Figlio di Dio, significa semplicemente negare che Gesù Cristo sia il Figlio di Dio.

Marco 1:1 - "L'inizio del Vangelo di Gesù Cristo, il Figlio di Dio".

È sostenere che Gesù Cristo è una persona e che il Figlio di Dio è una persona diversa.  Questa è eresia e blasfemia - ma è il risultato della negazione di Maria come Madre di Dio.

Matteo 1:1 - "Il libro della genealogia di Gesù Cristo...".

Come ha correttamente proclamato San Pietro, Gesù Cristo e il Figlio di Dio sono la stessa persona: "Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente".

Matteo 16:15-16 - "Egli disse loro: 'Ma voi chi dite che io sia?' Simon Pietro rispose: 'Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente'".

Ecco perché Maria, che viene descritta come "Sua" - cioè la madre di Gesù Cristo - in Matteo 1:18, è veramente la Madre di Dio.

Matteo 1:18 - “... la nascita di Gesù Cristo... sua madre Maria...".

Quindi non possono sostenere che tutte queste parole: senza padre... senza madre... senza genealogia... che sono state scritte su Melchisedec - si applicano alla natura divina del Figlio, perché il Figlio ha un padre nella Sua natura divina.

Ebrei 7:1-3 - "Per questo, Melchisedec, re di Salem, sacerdote del Dio Altissimo, incontrò Abramo di ritorno dalla strage dei re e lo benedisse, e a lui Abramo assegnò una decima parte di tutto.  Egli è prima, per traduzione del suo nome, re di giustizia, e poi è anche re di Salem, cioè re di pace; senza padre, senza madre, senza genealogia, non ha né inizio di giorni, né fine di vita; ma assomiglia al Figlio di Dio; continua ad essere sacerdote per sempre".

E non possono sostenere che tutte queste parole si applicano alla natura umana del Figlio dopo l'Incarnazione, perché Lui ha una genealogia e, naturalmente, una madre, nella Sua natura umana.

Matteo 1:1 - "Il libro della genealogia di Gesù Cristo...".

Ma la loro argomentazione richiede di sostenere che tutte queste parole si riferiscono alla stessa categoria e non passano da una categoria all'altra.  Pertanto, assumendo la loro argomentazione, potrebbero solo affermare che senza padre, senza madre, senza genealogia, che è stato scritto su Melchisedec, se applicato al Figlio, significa che Egli era senza padre umano, senza madre umana, senza genealogia umana, prima dell'incarnazione. 

E questo naturalmente non prova nulla per loro, perché Maria non divenne Madre di Dio fino a che non avvenne l'Incarnazione, quando il Verbo divenne carne nel suo grembo.  Quindi, tutte le variazioni di questo argomento sono assolutamente speciose e fallaci.  Questo perché il passaggio su Melchisedec non insegna o sostiene in alcun modo ciò che loro pensano.

Anderson sostiene anche che Matteo 22 dimostra che Maria non può essere la Madre di Dio, perché presumibilmente insegna che Cristo non è il Figlio di Davide.

[Anderson: Ora, guardate Matteo 22 e questo vi aiuterà ad interpretare Ebrei 7:3.  Dice: "Mentre i Farisei erano riuniti, Gesù li interrogò dicendo: Che cosa pensate di Cristo? Di chi è figlio? Gli risposero: "Il figlio di Davide".  Egli disse loro: "Come mai Davide, in spirito, lo chiama Signore, dicendo: Il Signore ha detto al mio Signore: Siedi alla mia destra, finché non abbia fatto dei tuoi nemici il tuo sgabello? Se Davide lo chiama Signore, come fa a essere suo figlio? E nessuno fu in grado di rispondergli una parola, né alcuno da quel giorno in poi gli fece più domande". Quindi, è come se Lui stesse dicendo: "Come fa a essere figlio di Davide, se Davide Lo chiama Signore?". Ma lasciatemi dire una cosa: Gesù ha creato Maria.  Come fa a essere figlio di Maria? Gesù ha creato Davide, voglio dire, sta predicando proprio questo ai farisei...  Come si può dire che Cristo è figlio di Davide se ha creato Davide, se Davide Lo chiama Signore?  Ok? Capisce cosa sto dicendo?

Anderson pensa che Gesù stia insegnando che Cristo, il Messia che è il Signore, non può essere figlio di Davide - perché se lo fosse, allora Davide non potrebbe chiamarlo Signore.  L'argomentazione di Anderson su questo argomento rivela che è cieco alla verità su Gesù Cristo come i farisei che Lo hanno rifiutato.

Anderson non ha assolutamente compreso il passaggio.  Gesù sta mettendo in difficoltà i Farisei chiedendo loro del mistero del Verbo incarnato, il mistero dell'Uomo-Dio.

Matteo 22:41-46 - "Gesù fece loro una domanda, dicendo: 'Che cosa pensate del Cristo? Di chi è figlio? Gli risposero: 'Il figlio di Davide'...  Egli disse loro: 'Come mai Davide, nello Spirito, lo chiama Signore...? Se dunque Davide lo chiama Signore, come fa a essere suo figlio?". E nessuno fu in grado di rispondergli una parola, e da quel giorno nessuno osò più fargli domande".

I Farisei non conoscevano e non capivano questo mistero, ma Gesù sì.  Gesù sapeva che Lui, il Cristo, che era sia vero Dio che vero uomo, esisteva prima di Davide e lo aveva creato - ma discendeva anche da lui come uomo.  Ecco come il Cristo poteva essere sia il Signore di Davide che suo figlio, o discendente.

Così, Gesù confuse i Farisei chiedendo loro del mistero del Dio-Uomo, che è una sola Persona divina con due nature - un mistero insegnato nelle Scritture dell'Antico Testamento, ma che i Farisei non conoscevano e non capivano.  Gesù non stava in alcun modo negando che Cristo, il Signore, sia un figlio o un discendente di Davide, come l'eretico cieco Anderson erroneamente insinua.  Il fatto che Maria sia la Madre di Dio è il motivo per cui leggiamo questo in Luca 1:43

Luca 1:43 - Elisabetta dice: “Come mi è accaduto che la madre del mio Signore venga da me?”

La Bibbia insegna che Maria è la Madre del Signore.  Il Signore a cui si fa riferimento in questo contesto è Dio.  Luca 1 usa il termine Signore 17 volte, e tutti i riferimenti sono a Dio.  In effetti, un'altra prova che il Signore a cui si fa riferimento in Luca 1:43 è Dio, si trova nei paralleli tra Luca 1 e 2 Samuele 6.

Hanno mostrato che Maria è l'Arca della Nuova Alleanza, oltre ad essere la Madre di Dio. 

L'Arca dell'Antica Alleanza era il Forziere Sacro accompagnato dalla presenza spirituale di Dio, la Sua nuvola di gloria.  Conteneva le tavole sacre con la parola scritta di Dio, così come la manna del deserto e la verga di Aronne che indicava il vero sommo sacerdozio.

Ebbene, Maria conteneva Gesù Cristo.

Gesù è "la parola" di Dio stesso - Giovanni 1:1.

Apocalisse 19:13 - "E il suo nome è chiamato Parola di Dio".

La vera manna dal cielo, Giovanni 6:48-51 - e il vero sommo sacerdote, Ebrei 3:1

Giovanni 6:48-51 -"Io sono il pane della vita.  I vostri padri mangiarono la manna nel deserto e morirono.  Questo è il pane che scende dal cielo, perché uno ne mangi e non muoia.  Io sono il pane vivo che è disceso dal cielo.  Se uno mangia di questo pane, vivrà per sempre.  E il pane che Io darò per la vita del mondo è la mia carne".

Ebrei 3:1 - "... considerate l'apostolo e sommo sacerdote della nostra confessione, Gesù

L'arca dell'Antica Alleanza era un tipo della Vergine Maria, così come il suo contenuto era un tipo di Gesù Cristo.

Questo perché Maria è l'Arca della Nuova Alleanza.  Si considerino i sorprendenti parallelismi tra il modo in cui 2 Samuele 6 descrive l'arca dell'Antica Alleanza e il modo in cui Luca capitolo 1 descrive Maria.

In 2 Samuele 6:9:           

 Davide dice: "Come potrà l'Arca del Signore venire da me?"

- 2 Samuele 6:9              

In Luca 1:43, Elisabetta dice in riferimento a Maria:

Elisabetta dice: "Come mi è accaduto che la madre del mio Signore venga da me?"

- Luca 1:43

Le affermazioni sono parallele perché la Bibbia identifica Maria come l'Arca della Nuova Alleanza.  Inoltre, in 2 Samuele 6:9, il Signore a cui si fa riferimento è, ovviamente, Dio.  Allo stesso modo, in Luca 1:43, il Signore a cui si fa riferimento - quando dice: la Madre del mio Signore - è Dio Figlio.  Lei è la Madre di Dio.  Ma i paralleli tra l'Arca dell'Antica Alleanza e Maria continuano. 

In 2 Samuele 6:16, leggiamo che Davide saltò davanti all'Arca.

"Mentre l'arca del Signore entrava nella città di Davide, Micol, la figlia di Saul, guardò fuori dalla finestra e vide il re Davide che saltava e danzava davanti al Signore..."

- 2 Samuele 6:16

In Luca 1:41-44, leggiamo che il bambino sussultò in presenza di Maria.

"E quando Elisabetta udì il saluto di Maria, il bambino sussultò nel suo grembo.  Ed Elisabetta... esclamò: ‘Quando il suono del tuo saluto è giunto ai miei orecchi, il bambino nel mio grembo ha sussultato di gioia’”.

- Luca 1:41-44

In 2 Samuele 6:11, leggiamo che l'Arca rimase con Obededom per tre mesi.

"E l'Arca del Signore rimase nella casa di Obededom, il Gittita, per tre mesi...".

- 2 Samuele 6:11

In Luca 1:56, leggiamo che Maria rimase con Elisabetta per circa tre mesi.

"Maria rimase con Elisabetta per circa tre mesi e poi tornò a casa".

- Luca 1:56

E c'è di più.  In Apocalisse 11:19, leggiamo che fu vista l'Arca della Sua alleanza e nel versetto successivo - Apocalisse 12:1 - leggiamo la descrizione di una donna. 

"Allora il tempio di Dio in cielo si aprì e l'arca della sua alleanza fu vista nel suo tempio..."

- Apocalisse 11:19

"E un grande segno apparve nel cielo: una donna vestita di sole..."

- Apocalisse 12:1

La certezza biblica che Maria sia l'Arca della Nuova Alleanza è confermata anche dal parallelo tra Esodo 40:35 e Luca 1:35.  La presenza di Dio adombrava l'Arca nell'Antico Testamento, proprio come l'Altissimo adombrerà Maria. 

"E Mosè non poté entrare nel tabernacolo della testimonianza [dove si trovava l'Arca], perché la nuvola la adombrava [επεσκιαζεν] e il tabernacolo era pieno della gloria del Signore.”
- Esodo 40:35

"E l'angelo le rispose [a Maria]: 'Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell'Altissimo ti adombrerà [ἐπισκιάσει]; perciò il bambino che nascerà sarà chiamato santo, il Figlio di Dio'".
- Luca 1:35

La stessa parola greca episkiadzo è usata in entrambi i versetti - cioè nel greco di Luca 1:35 e nella traduzione greca di Esodo 40:35, la Septuaginta - per descrivere come Dio arriva sulle rispettive Arche dell'Alleanza.

ἐπισκιάζω - adombrare

Oltre ad essere la Madre di Dio, Maria è l'Arca della Nuova Alleanza.  Non c'è assolutamente alcun dubbio al riguardo.  Il fatto che Maria, che conteneva Dio stesso, sia l'Arca della Nuova Alleanza è stato riconosciuto da numerosi Padri della Chiesa, tra cui Sant'Atanasio - un individuo che molti protestanti affermano di riconoscere come un importante primo cristiano.

Sant'Atanasio, Omelia del Papiro di Torino, IV secolo:
"O nobile Vergine, tu sei veramente più grande di ogni altra grandezza. Perché chi è il tuo pari in grandezza, o dimora di Dio Verbo? A chi tra tutte le creature devo paragonarti, o Vergine? Tu sei più grande di tutti, o Arca dell'Alleanza, rivestita di purezza invece che d’oro! Tu sei l'Arca in cui si trova il vaso d'oro che contiene la vera manna, cioè la carne in cui risiede la Divinità".

Il fatto che Maria sia l'Arca della Nuova Alleanza ci dice molto su di lei.  L'arca dell'Antica Alleanza era la cosa più sacra sulla terra al di fuori di Dio stesso.  Leggiamo in 2 Samuele 6 che Dio colpì a morte Uzzah per averla toccata.

“Davide e tutta la casa d'Israele facevano festa davanti al Signore, con canti, cetre, arpe, tamburelli, nacchere e cembali.  E quando giunsero all'aia di Nacon, Uzzà allungò la mano verso l'arca di Dio e la afferrò, perché i buoi inciampavano. E l'ira del Signore si accese contro Uzzà, e Dio lo colpì a causa del suo errore, ed egli morì lì accanto all'arca di Dio".

- 2 Samuele 6:5-7

Riguardo a questo evento, il protestante R.C. Sproul ha dichiarato:

“Uzzà presumeva che la sua mano fosse meno inquinata della terra... Dio non voleva che il suo santo trono fosse toccato da ciò che era contaminato dal male...”

- R.C. Sproul, The Holiness of God, pag. 107

Il commento di Sproul illustra molto bene perché Maria - da cui il Figlio di Dio prese la Sua umanità - era così speciale e doveva essere preservata da ogni macchia di peccato originale. 

Esodo 40:35 - "E Mosè non poté entrare nel tabernacolo della testimonianza [dove si trovava l'Arca], perché la nuvola la adombrava e il tabernacolo era pieno della gloria del Signore".

Luca 1:35 - "E l'angelo le rispose: "Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell'Altissimo ti avvolgerà; perciò il bambino che nascerà sarà chiamato il Santo, il Figlio di Dio".

Proprio come l'Arca dell'Antica Alleanza fu costruita per essere santa e realizzata con l'oro più puro, Maria, l'Arca della Nuova Alleanza, fu benedetta da Dio per il suo scopo e ruolo unico di essere creata in uno stato e di assenza di peccato e di perfezione.  Per saperne di più, si veda il video del presente Monastero Maria senza peccato: un documentario biblico.

Xαɩ̃ρε, κεχαριτωμένη

"Ave, o piena di grazia"

-Luca 1:28

Anche l'Arca dell'Antica Alleanza aveva un enorme potere sul diavolo e sui nemici di Dio, per aiutare il popolo di Dio, proprio come Maria.

1 Samuele 5:2-4 - "I Filistei presero l’arca di Dio, la portarono nel tempio di Dagon e la collocarono presso Dagon. E quando i cittadini di Asdod si alzarono di buon’ora il giorno seguente, ecco che Dagon giaceva con la faccia a terra davanti all'arca del Signore; essi presero Dagon e lo rimisero al suo posto.  E il giorno seguente, quando si alzarono di nuovo al mattino, trovarono Dagon disteso con la faccia a terra davanti all'arca del Signore; e la testa di Dagon e le due palme delle sue mani giacevano tagliate sulla soglia".

1 Samuele 5:10 - "E quando l'arca di Dio entrò in Accaron, gli Accaroniti gridarono, dicendo: Hanno portato l'arca del Dio d'Israele fino a noi, per uccidere noi e il nostro popolo".

In Isaia 7:14, leggiamo:

"... una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele [Dio con noi]".

- Isaia 7:14

La Bibbia insegna che Maria è la Madre di Emmanuele, Dio con noi. 

Luca 1:31-32 insegna che il figlio di Maria è il figlio dell'Altissimo. 

Luca 1:31-32 - "... concepirai nel tuo grembo e partorirai un figlio...  Gesù... sarà grande e sarà chiamato figlio dell'Altissimo...".

Tutto questo dovrebbe essere chiaro, ma si consideri anche Galati 4:4: "Ma quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio, nato da donna, nato sotto la legge".

Galati 4:4-5 - "Ma quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio, nato da donna, nato sotto la legge, per riscattare coloro che erano sotto la legge, perché ricevessimo l’adozione a figli.”

Notate, riferendosi al Figlio di Dio, Galati 4:4 insegna che Egli è nato da donna.  Ebbene, come abbiamo discusso, la natura divina di Gesù Cristo non proveniva da Maria.  Egli è nato da donna solo nella Sua umanità, ma Galati 4:4 dichiara che il Figlio è nato da donna, perché ciò che è predicato dell'umanità di Gesù è predicato della persona del Figlio, poiché Egli è un'unica Persona divina con due nature.

Giovanni 8:58 - “... prima che Abramo fosse, Io sono".

Apocalisse 2:8 - "Il primo e l'ultimo, che era morto ed è tornato in vita, dice queste cose...".

Quindi, le Scritture insegnano direttamente che il Figlio è nato da Maria, il che, ovviamente, fa di Maria la Madre di Dio.  Coloro che lo negano rifiutano le Scritture e sono eretici.

Galati 4:4-5 - "Ma quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio, nato da donna, nato sotto la legge, per riscattare coloro che erano sotto la legge, perché ricevessimo l'adozione a figli".

La fede cristiana riconosce e insegna che il Figlio di Dio ha avuto due nascite.  Il Figlio di Dio è stato generato o è nato da tutta l'eternità nella Sua natura divina dal Padre.  Si noti bene che il Figlio non è stato creato dal Padre.  È eterno - ma è nato o generato dal Padre da tutta l'eternità.  Questo fa parte del mistero della Trinità.

Ed è da notare che esiste una sola natura divina, una sola essenza divina, una sola sostanza divina. Ecco perché esiste un solo Dio. Le tre persone della Trinità hanno una sola e identica natura divina, così che l'unico Dio è una Trinità, e ogni persona della Trinità è Dio, eppure c'è un solo Dio.

Papa Eugenio IV, Concilio di Firenze, “Cantate Domino”, 1442:
“...Queste tre persone sono un solo Dio, non tre dei, poiché dei tre una sola è la sostanza, una l’essenza, una la natura, una la divinità, una l’immensità, una l’eternità, e tutte le cose sono una cosa sola, dove non si opponga la relazione. Per questa unità il Padre è tutto nel Figlio, tutto nello Spirito Santo; il Figlio tutto nel Padre, tutto nello Spirito Santo; lo Spirito Santo è tutto nel Padre, tutto nel Figlio. Nessuno precede l’altro per eternità, o lo sorpassa in grandezza, o lo supera per potenza.”

“La sacrosanta chiesa romana...crede...un solo vero Dio, onnipotente, immutabile e eterno, Padre, Figlio e Spirito Santo; uno nell’essenza, trino nelle persone, Padre non generato, Figlio generato dal Padre, Spirito Santo procedente dal Padre e dal Figlio; crede che il Padre non è il Figlio o lo Spirito Santo, che il Figlio non è il Padre o lo Spirito Santo, che lo Spirito Santo non è il Padre o il Figlio; ma che il Padre è soltanto Padre, il Figlio è soltanto Figlio, lo Spirito Santo è soltanto Spirito Santo.”

Il Figlio di Dio nasce dal Padre da tutta l'eternità.  E lo Spirito Santo procede eternamente dal Padre e dal Figlio. Giovanni 8:42:           

Giovanni 8:42 - "Se Dio fosse vostro Padre, mi amereste, perché sono uscito da Dio e sono qui".

Giovanni 16:28 - "Sono uscito dal Padre e sono venuto nel mondo..."

Il Figlio è il Figlio e il Padre è il Padre, proprio perché il Figlio è nato dal Padre da tutta l'eternità nella Sua natura divina.

"Sono uscito dal Padre e sono venuto nel mondo...".

"Se Dio fosse vostro Padre, mi amereste, perché sono uscito da Dio e sono qui".

- Giovanni 8:42

Ma il Figlio di Dio ebbe un'altra nascita - nel tempo, nella Sua umanità - da Maria.  Poiché ciò che è predicato dell'umanità del Figlio è veramente predicato della Sua persona, Maria è la Madre di Dio e coloro che lo negano non sono cristiani.

Come ha dichiarato correttamente il Concilio dogmatico di Calcedonia:

"...  all’unanimità noi insegniamo a confessare un solo e medesimo Figlio, il Signore nostro Gesù Cristo, perfetto nella sua divinità e perfetto nella sua umanità, vero Dio e vero uomo, [composto] di anima razionale e di corpo, consostanziale al Padre per la divinità, e consostanziale a noi per l’umanità, simile in tutto a noi, fuorché nel peccato, generato dal Padre prima dei secoli secondo la divinità, e in questi ultimi tempi per noi e per la nostra salvezza da Maria vergine e madre di Dio, secondo l’umanità, uno e medesimo Cristo Signore unigenito, da riconoscersi in due nature, senza confusione, immutabili, indivise, inseparabili, non essendo venuta meno la differenza delle nature a causa della loro unione, ma essendo stata, anzi, salvaguardata la proprietà di ciascuna natura, e concorrendo a formare una sola persona e ipostasi; egli non è diviso o separato in due persone, ma è un unico e medesimo Figlio unigenito, Dio, Verbo e Signore Gesù Cristo, come un tempo hanno insegnato i profeti e poi lo stesso Gesù Cristo, e infine come ci ha trasmesso il simbolo dei padri."