Fede e dottrina | Le porte dell'inferno non prevarranno | Preghiera e Spiritualità

Fra Pietro Dimond, O.S.B

Nel nostro materiale abbiamo riportato diverse ctazioni dai papi per dimostrare l'insegnamento della Chiesa cattolica secondo cui ai cattolici è vietato pregare per i defunti non cattolici. In questo video si intende trattare alcune nuove interessanti citazioni di Papa Gregorio XVI su questo argomento che, a nostra conoscenza, non sono mai state tradotte in inglese fino ad ora. Si vogliono anche fornire alcuni esempi di come questo insegnamento della Chiesa sia contraddetto e rifiutato ai nostri giorni da molte persone che si dichiarano cattoliche, ma purtroppo non lo sono. 

Papa San Gregorio III, circa nel 732 d.C.:
"Voi chiedete un consiglio sulla liceità di fare offerte per i defunti.  L'insegnamento della Chiesa è questo: ogni uomo deve fare offerte per coloro che sono morti come veri cristiani [cattolici]... Ma non gli è permesso farlo per coloro che muoiono in stato di peccato, anche se erano cristiani.”

Il primo documento, redatto in latino, è un'epistola di Papa Gregorio XVI chiamata 'Officium', scritta a un vescovo della Baviera il 16 febbraio 1842. Pochi mesi prima, il 13 novembre 1841, morì la Regina Carolina di Baden di Baviera, che era protestante.  Il vescovo della zona permise purtroppo che venissero celebrati un funerale e delle preghiere per la defunta regina non cattolica.  Anche se ai ministri protestanti presenti non fu permesso di entrare in chiesa, il fatto che un vescovo dell'epoca permettesse preghiere e un funerale per una persona morta al di fuori della Chiesa cattolica fu vergognoso. 

Si trattava di un riflesso della rottura teologica che si stava verificando prima del Vaticano II, in particolare per quanto riguarda il dogma definito Fuori dalla Chiesa non c'è salvezza. 

Papa Eugenio IV, Concilio di Firenze, "Cantate Domino", 1441, ex cathedra:
"La Santa Chiesa Romana crede fermamente, confessa e annuncia che nessuno di quelli che sono fuori della Chiesa cattolica, non solo i pagani, ma anche i giudei o gli eretici e gli scismatici, potranno raggiungere la vita eterna,, ma andranno nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli, se prima della morte non saranno stati ad essa riuniti.... Nessuno, per quante elemosine abbia fatto e persino se avesse versato il sangue per il nome di Cristo può essere salvo, se non rimane nel grembo e nell’unità della Chiesa cattolica".

La promozione di eresie contro quel dogma - non da parte del Magistero, ma in fonti fallibili e da parte di molti teologi fallibili prima del Vaticano II - è ciò che in molti modi ha portato all'apostasia del Vaticano II. 

Papa Gregorio XVI, Mirari Vos (#13), 15 agosto 1832:
“Poiché è affermato dall’Apostolo (Ad Ephes., 4,5) che esiste ‘un solo Iddio, una sola Fede, un solo Battesimo’, temano coloro i quali sognano che veleggiando sotto bandiera di qualunque Religione possa egualmente approdarsi al porto dell’eterna felicità, e considerino che per testimonianza dello stesso Salvatore (Lc 11,23) ‘essi sono contro Cristo, perché non sono con Cristo’, e che sventuratamente disperdono solo perché con lui non raccolgono; quindi ‘senza dubbio periranno in eterno se non tengono la Fede cattolica, e questa non conservino intera ed inviolata’ (Symbol. S. Athanasii).”

Credere fermamente e aderire all'insegnamento della Chiesa sulla salvezza e sulla necessità del battesimo è ciò che, in larga misura, distingue i veri cattolici dei nostri giorni da coloro che non hanno una vera fede soprannaturale che possa piacere a Dio.

Concilio di Trento, Sess. 5, Sul peccato originale:
"... la nostra fede cattolica, senza la quale è impossibile essere graditi a Dio [Eb 11, 6]...".

Ecco cosa scrisse Papa Gregorio XVI al vescovo su questa questione.

Papa Gregorio XVI, Officium, 16 febbraio 1842:
"Ma questo è il resoconto che ci è stato dato riguardo ai riti cattolici utilizzati nel suo [della Regina Carolina] funerale; e abbiamo davanti agli occhi la Sua lettera che, il 19 novembre, aveva dato ai Suoi parroci riguardo a questo argomento.  Ma difficilmente siamo in grado di esprimere a parole il tipo di angoscia mentale che abbiamo provato quando abbiamo appreso dalla lettura della stessa [lettera] che Lei aveva ordinato che le suppliche pubbliche che sono state istituite dalla Chiesa per tutti coloro che muoiono nella comunione cristiana e cattolica fossero tenute in questa occasione per una donna sovrana che ha incontrato la sua fine definitiva nella stessa eresia in cui era vissuta in modo più evidente.

Nè ciò ha alcuna attinenza con la questione se negli ultimi momenti della sua vita la regina possa essere stata illuminata al pentimento da un beneficio nascosto di Dio misericordioso.  Infatti, questi misteri più segreti della grazia divina non riguardano in alcun modo il giudizio esteriore dell'autorità ecclesiastica; ed è per questo che la disciplina antica e recente della Chiesa ha proibito di onorare con riti cattolici gli uomini che muoiono nella professione esteriore e notoria di eresie.

Eppure non le è bastato prescrivere i riti cattolici in questa occasione; no, ha persino ordinato che nel suo elogio funebre per la defunta il sacro oratore la raccomandasse specificamente alle pie preghiere dei fedeli, e gli ha proibito di aggiungere altro per spiegare la differenza tra quel funerale e i funerali dei cattolici.  Infatti, all'inizio della sua lettera, non ha temuto di parlare della sua morte per dire che era stata chiamata da Dio da questo mondo alla vita eterna. 

Certamente non vediamo come ciò che è stato affermato così audacemente da lei, anche senza alcuna dichiarazione aggiunta, possa essere veramente riconciliato con il dogma cattolico riguardante la necessità della vera fede cattolica per ottenere la salvezza - quello stesso dogma, diciamo, che, tra gli altri articoli principali, è stato riprodotto nelle formule per la professione di fede, e che abbiamo anche raccomandato nella Nostra lettera enciclica ai vescovi della Baviera di essere osservato come antidoto alla piaga dilagante dell'indifferentismo, un antidoto particolarmente necessario in questo momento".

La lettera contiene alcune dichiarazioni molto interessanti.  In primo luogo, Papa Gregorio XVI rimprovera il vescovo e riafferma l'insegnamento della Chiesa che tutti coloro che muoiono al di fuori della comunione con la Chiesa cattolica non possono essere onorati con i riti cattolici. Questa legge risale alla Chiesa antica.  Si riassume come:  "Con coloro con i quali non abbiamo comunicato quando erano in vita, non ci azzardiamo a comunicare quando sono morti". 

Papa San Gregorio Vll, 28 ottobre 1076:
Se poi, in questo scisma che si è avventurato contro la Chiesa santa e apostolica... su di lui o su chiunque abbia firmato liberamente il suo nome e, pur comunicando consapevolmente con il re scomunicato, è morto o morirà senza penitenza e soddisfazione, non possiamo discostarci dalla relativa sentenza dei santi padri - vale a dire: 'Con coloro con i quali non abbiamo comunicato quando erano in vita non ci arrischiamo a comunicare quando sono morti'".

Questo fu insegnato da Papa San Leone Magno.  Era collegato al motivo per cui i non battezzati non ricevevano una sepoltura cristiana.  Fu incorporato nel diritto canonico medievale e fu ripetuto dai papi, compreso Papa San Gregorio VII. Non proibisce solo le messe e i funerali pubblici per i defunti non cattolici.  Proibisce tutte le preghiere per i defunti non cattolici. 

Si noti che Papa Gregorio XVI ha rimproverato specificamente il vescovo per aver detto all'oratore di raccomandare ai fedeli di pregare per la protestante deceduta: "

"ha persino ordinato che nel suo elogio funebre per la defunta il sacro oratore la raccomandasse specificamente alle pie preghiere dei fedeli...". 

Inoltre, come ulteriore illustrazione di questo principio, che abbiamo citato in un video precedente, Papa San Gregorio VII proibì di pregare per chiunque fosse morto al servizio di un principe scomunicato.  E questo vale per tutti coloro che muoiono al di fuori della comunione con la Chiesa. 

Papa San Gregorio Vll, dopo il 24 giugno 1082:
"Se dunque qualcuno non obbedisce ai vostri consigli o ai nostri ordini o all'autorità del beato Pietro e muore nella fedeltà o nel servizio di Giordano, non si deve certo pregare per lui; e ordiniamo anche che non venga seppellito secondo l'usanza per un cristiano".

Allo stesso modo, nella sua bolla Inter Cunctas, Papa Martino V insegnò che pregare per uno qualsiasi dei seguaci degli eretici Wycliffe, Hus o Girolamo da Praga rendeva sospetti di eresia. La bolla chiarisce che anche pregare privatamente per loro è contrario all'insegnamento cattolico. 

Papa Martino V, Inter Cunctas, 22 febbraio 1418:
"Inoltre, noi... decretiamo che se qualcuno... dovesse essere trovato in cattiva fama o sospetto... della dottrina dei suddetti eresiarchi pestiferi Giovanni Wycliffe, Jan Hus e Girolamo da Praga, sia sostenendo, ricevendo o difendendo i suddetti condannati o i loro perfidi seguaci e pseudo-discepoli, mentre vivevano tra gli uomini, sia credendo ai loro errori, sia pregando per loro da morti o per qualcuno dei loro partiti dopo la morte...". -

Papa Martino V, Inter Cunctas, 22 febbraio 1418:
"Allo stesso modo, se dopo la loro morte ha pregato per gli stessi [eretici] (o per qualcuno di loro) e se ha praticato pubblicamente o segretamente opere di pietà per loro, affermando che saranno benedetti e salvati".

Questo confuta molte persone ai nostri giorni che sostengono un’idea del tipo: "beh, non è permesso offrire una messa pubblica per un eretico o un non cattolico defunto, ma si può pregare privatamente per quella persona".  No, questo è falso e contrario all'insegnamento cattolico.  Inoltre, sarebbe assurdo per la Chiesa proibire tutte le preghiere pubbliche e i riti pubblici per i defunti non cattolici, perché tali riti contraddirebbero il dogma Fuori dalla Chiesa non c'è salvezza, ma poi permettere ai fedeli di correre a casa e pregare in privato per i defunti non cattolici - contraddicendo così il dogma nella loro vita privata.  È un'assurdità. 

Gregorio XVI risponde anche a un'obiezione comune che le persone fanno su questo argomento.  Molti obietteranno: e se questa regina eretica (che era battezzata) si fosse pentita poco prima della sua morte?  Non eravamo con lei durante i suoi ultimi momenti.  A questo, Papa Gregorio XVI ha risposto:

Papa Gregorio XVI, Officium, 16 febbraio 1842:
"Né ciò ha alcuna attinenza con la questione se negli ultimi momenti della sua vita la regina possa essere stata illuminata al pentimento da un beneficio nascosto di Dio misericordioso.  Infatti, questi misteri più segreti della grazia divina non riguardano in alcun modo il giudizio esteriore dell'autorità ecclesiastica; ed è per questo che la disciplina antica e recente della Chiesa ha proibito di onorare con riti cattolici gli uomini che muoiono nella professione esteriore e notoria di eresie".

Papa Gregorio XVI insegna che gli eretici notori, a meno che non dimostrino con le loro azioni esterne e la loro professione di aver abbracciato la vera fede cattolica, sono considerati morti fuori dalla Chiesa.  Non si può pregare per loro.  Il suo riferimento all'antica disciplina della Chiesa su questo argomento è un riferimento, tra l'altro, alla lettera di Papa San Gregorio III su questo tema, che abbiamo citato anche in diversi video. 

Papa San Gregorio Magno, Moralia su Giobbe, Libro 34:
"Essi [i santi] pregano per i loro nemici in quel momento in cui riescono a convertire i loro cuori alla fruttuosa penitenza... E questa è la ragione per cui gli uomini santi non pregano per gli increduli e gli empi che sono morti; perché non vogliono che il merito della loro preghiera sia messo da parte, alla presenza del giusto Giudice, a favore di coloro che sanno essere già consegnati alla punizione eterna".

A proposito, è interessante notare come molti Papi di nome Gregorio abbiano insegnato che ai cattolici non è permesso pregare per i defunti non cattolici o per coloro che muoiono in evidente peccato grave.  Ci sono insegnamenti in merito da parte di Papa San Gregorio Magno, Papa San Gregorio III, Papa San Gregorio VII e qui Papa Gregorio XVI. 

C'è anche Papa Martino V. Comunque, Papa Gregorio XVI conclude il suo rimprovero sottolineando che l'affermazione del vescovo che la regina protestante eretica è andata in Paradiso è contraria al dogma sulla necessità della fede cattolica per ottenere la salvezza. 

Ora, tenendo a mente questi fatti dell'insegnamento cattolico, consideriamo il modo in cui molte persone hanno reagito alla morte della Regina Elisabetta II nel settembre del 2022.  Elisabetta era purtroppo una notoria eretica e una protestante come Carolina di Baden.  In effetti, Elisabetta era peggiore e più notoria di Carolina sotto molti aspetti. 

Elisabetta non solo era membro di una setta eretica, ma pretendeva di essere il capo della Chiesa d'Inghilterra. Tuttavia, ecco un post degli eretici del cosiddetto Catholic Answers che afferma che le persone dovrebbero pregare per il riposo dell'anima di Elisabetta. 

“Catholic Answers”
La Regina Elisabetta Il, che ha regnato per settant'anni come Regina del Regno Unito e di altri quattordici regni, tra cui Canada e Australia, è morta a novantasei anni. Preghiamo per il riposo della sua anima.

Questo è contrario all'insegnamento cattolico ed è un riflesso della loro eresia.  Rifiutano totalmente il dogma Fuori dalla Chiesa non c'è salvezza. A proposito, qualche anno fa "Catholic Answers" ha pubblicato un opuscolo presumibilmente sul dogma Fuori dalla Chiesa non c'è salvezza, che non citava nessuna delle definizioni dogmatiche sull'argomento.  Incredibile! Non hanno citato le definizioni dogmatiche perché i loro tentativi di spiegare il dogma sono ovviamente contrari a ciò che il dogma stesso dichiara.

Tutti i gruppi o le persone che citeremo qui, che hanno pregato per Elisabetta dopo la sua morte, negano l'insegnamento della Chiesa cattolica secondo cui le persone devono avere la fede cattolica per essere salvate.

Il “Cardinale” Nichols
Siamo affranti dalla perdita di Sua Maestà la Regina.  Anche nel dolore, sono colmo di un immenso senso di gratitudine per il dono al mondo che è stata la vita della Regina Elisabetta II.  Preghiamo per il riposo dell'anima di Sua Maestà.

“Recusant Catholic”
Riposa in pace per Sua Maestà la Regina Elisabetta II
La Regina è morta: lunga vita al Re.

Oratorio di Brompton
Alle ore 11 di domenica 11 settembre sarà celebrata una Messa di Requiem solenne per l'anima di S.M. la Regina Elisabetta II, con un sentito ringraziamento a Dio Onnipotente per la sua vita e testimonianza cristiana.  Che Dio benedica suo figlio, S.M. il Re Carlo III.

Ecco il falso tradizionalista Taylor Marshall, che non è un vero cattolico, il quale contraddice l'insegnamento cattolico pregando per Elisabetta dopo la sua morte.

[Taylor Marshall:] Sì, molto triste.  Prima di andare in diretta, ho appreso che la Regina Elisabetta II è deceduta ed è andata alla sua ricompensa.  Che possa riposare in pace e che le anime dei fedeli defunti, grazie alla misericordia di Dio, possano riposare in pace.

Ecco il falso sacerdote tradizionalista William Jenkins, un beffatore di Giovanni 3:5, che dice ripetutamente ai suoi ascoltatori di pregare per Elisabetta dopo la sua morte.  In questo modo contraddice l'insegnamento cattolico e incoraggia gli altri a peccare. 

[William Jenkins:] E così, preghiamo per l'anima di Elisabetta.  Il nostro ruolo è quello di pregare.  E sono sicuro che tutti noi abbiamo pregato per la sua salvezza.  E possiamo solo pregare per la misericordia alla sua anima - e lo facciamo!  L'unica cosa che può essere utile è che coloro che hanno abbastanza a cuore la sua anima preghino per lei.  E direi che dovremmo farlo.  Certamente, come cattolici dovremmo ricordarla nelle nostre preghiere.

Questo è un esempio di come le persone, quando seguono gli eretici che negano l'insegnamento della Chiesa sulla salvezza, vengono traviate.

Il falso eretico tradizionalista Mario Derksen, uno sbeffeggiatore di Giovanni 3:5 che appoggia gli eretici pubblici i quali insegnano che le anime possono essere salvate nelle false religioni (comprese quelle pagane), ha anche sostenuto che i cattolici possono pregare per i defunti non cattolici e persino offrire la Messa privatamente per i defunti non cattolici.  Questo è ovviamente sbagliato e contrario all'insegnamento cattolico, come abbiamo mostrato in questo video. 

Tuttavia, tale grave errore ha trovato spazio nell'insegnamento dei teologi liberali ed eretici prima del Vaticano II.  È stato persino sostenuto in un articolo della Catholic Encyclopedia - il che è un'ulteriore prova che la rottura della fede è iniziata prima del Vaticano II.  Chi non riconosce che la grande apostasia è stata messa in moto prima del Vaticano II, non avrà una buona comprensione della situazione attuale. 

Alcune persone sembrano pensare qualcosa del tipo: "beh, si può trovare qualsiasi libro pubblicato prima del 1955 con un imprimatur cosicché esso sia sicuro e ortodosso".  No, non è così.  Non è che tutti coloro che hanno abbracciato le eresie del Vaticano II si siano presentati e siano diventati apostati durante il Concilio.  Nella maggior parte dei casi, gli uomini che hanno condiviso le eresie del Vaticano II avevano già perso la fede negli anni o nei decenni precedenti al Vaticano II. La negazione dell'insegnamento della Chiesa sulla salvezza fu il fattore principale.

Papa Gregorio XVI, Summo Iugiter Studio (#2), 27 maggio 1832:
"Infine, alcune di queste persone fuorviate cercano di persuadere se stesse e gli altri che gli uomini non sono salvati solo nella religione cattolica, ma che anche gli eretici possono ottenere la vita eterna".

La Fraternità di San Pietro ad Auckland, in Nuova Zelanda, ha persino promosso e offerto pubblicamente una Messa da Requiem per la Regina Elisabetta. 

FSSP Auckland
La Messa di stasera al Monte St Mary a Titirangi, alle ore 19, sarà una Messa di Requiem per S.A.R. la Regina Elisabetta ll.

FSSP Auckland
La Messa di stasera è una Messa bassa

Gaye Ballington
La Regina era una buona cristiana, anche se la Chiesa ebraica si stava sgretolando intorno a lei e non era affatto come lei la incarnava all'epoca della sua incoronazione. Questa Messa sarà l'atto più caritatevole che si possa compiere per lei. RIP Servo fedele di Dio.

Questo è totalmente oltraggioso, un peccato mortale, e sarà ulteriormente contraddetto dalla prossima citazione che tratteremo di Papa Gregorio XVI.

"Padre". Armand de Malleray, FSSP
"In conclusione, cari amici, durante questa Santa Messa, preghiamo per il riposo dell'anima di Sua Maestà la Regina Elisabetta".

Inoltre, gli eretici di Sensus Fidelium, che accettano la falsa religione del Vaticano II, hanno promosso le dichiarazioni peccaminose ed eretiche del 'sacerdote' della Fraternità di San Pietro.

[Fraternità "Sacerdotale":] ... affinché Colui che è il nostro Pastore Eterno la accolga nella Sua casa, dove possa dimorare davvero per i secoli dei secoli. 

[“Sacerdote”:] Benvenuti alla Messa di oggi, quando celebreremo un Requiem per il riposo dell'anima di Sua Maestà la Regina Elisabetta.  La nostra amata Regina Elisabetta ha avuto una vita lunga e buona.  Possa il nostro benedetto Salvatore accogliere la Regina Elisabetta nella casa del Padre.

"Arcivescovo" Prowse della setta del Vaticano II di Canberra, Australia:
"Insieme a tante altre persone in tutto il mondo, ci uniamo alla preghiera per la morte della Regina Elisabetta II.  Quindi, in occasione della sua morte, preghiamo per lei.  Pensiamo a lei e preghiamo per lei nelle nostre messe".

Il “vescovo” della Setta del Vaticano II Thomas Paprocki di Springfield, Illinois
"Che l'anima della Regina Elisabetta II riposi in pace". 

Non sorprende che l'apostata Antipapa Francesco abbia annunciato di voler pregare per l'anima della defunta regina protestante, e che questo sia stato promosso da EWTN - un'ulteriore prova che purtroppo tutti costoro non hanno la fede cattolica.

[Giornalista di EWTN:] Ieri Papa Francesco ha inviato un telegramma al Re Carlo III e al popolo del Regno Unito, esprimendo le sue più sentite condoglianze, complimentandosi per una vita dedicata al servizio e dicendo che avrebbe pregato per il riposo eterno della Regina. 

Michael Voris
Dovremmo pregare per RBG, certamente.  Ma basta con queste lodi.  Questa donna è andata da Dio con il sangue di decine di milioni di persone sulle sue mani e quei bambini erano tutti al suo giudizio, testimoniando contro di lei.  Orribile.

L'eretico Michael Voris e il suo gruppo eretico hanno persino pregato per Ruth Bader Ginsburg (un'esperta di diritto americano) dopo la sua morte - una donna che non solo era notoriamente malvagia e non cattolica, ma non affermava nemmeno di credere in Gesù.

Voris quindi non solo ha contraddetto l'insegnamento e la pratica cattolica impegnandosi in questo comportamento peccaminoso, ma nella sua cecità ha erroneamente descritto questa attività come ciò che i buoni cattolici fanno e come ciò che Dio richiede alle persone di fare.  È scandaloso.

[Voris:] In effetti, alcuni membri dello staff ed io eravamo fuori a mangiare quando la notizia è arrivata sui nostri telefoni.  E dopo i primi immediati secondi di scossa, abbiamo fatto esattamente ciò che i buoni cattolici fanno e che il Signore richiede: abbiamo pregato per lei.

È anche degno di nota il fatto che la dichiarazione di Papa Gregorio XVI demolisce ulteriormente l'eresia della Setta del Vaticano II per la quale esistono santi e martiri non cattolici.  La posizione secondo cui esistono santi e martiri non cattolici, che è una palese negazione del dogma definito, è ufficialmente insegnata dal Vaticano II, da Paolo VI, Giovanni Paolo II, Benedetto XVI e Francesco. Contraddice direttamente molti pronunciamenti magisteriali, compreso l'insegnamento dogmatico della Chiesa secondo cui:

"Nessuno, per quante elemosine abbia fatto e persino se avesse versato il sangue per nome di Cristo può essere salvo, se non rimane nel grembo e nell'unità della Chiesa cattolica". (Papa Eugenio IV, Concilio di Firenze, “Cantate Domino”, 1441, ex cathedra)

Dal momento che, come sottolinea Papa Gregorio XVI, è sempre stato proibito persino onorare con i riti cattolici coloro che muoiono nella professione esterna dell'eresia - non si può offrire una Messa per loro, non si può pregare per loro, ecc. - quanto più è vietato insegnare pubblicamente che le persone che muoiono nella professione esterna dell'eresia possono essere santi o martiri!  L'insegnamento di Gregorio XVI, che è semplicemente una reiterazione di ciò che la Chiesa ha sempre insegnato su questo argomento, dimostra ancora una volta che gli antipapi del Vaticano II sono eretici manifesti - e hanno insegnato la loro eresia che esistono santi e martiri non cattolici decine e decine di volte.  Questa eresia dimostra di per sé che non sono papi.

Tuttavia, i malvagi strumenti di Satana (come il seguente eretico modernista) tentano di difendere questa palese eresia degli antipapi del Vaticano II senza alcun successo.

[Lofton:] Quando parliamo di un martire anglicano, ci sono membri della comunione anglicana che potrebbero essere uniti all'unica vera Chiesa di Cristo e che hanno persino versato il loro sangue per Cristo?  Sì, è possibile che alcuni di loro non aderiscano formalmente all'anglicanesimo e siano quindi uniti o possano essere uniti alla fede cattolica e siano persino morti per il nome di Cristo.  Questo è ciò a cui si riferisce Giovanni Paolo II, questo è ciò a cui si riferisce il Vaticano II... alcuni papi come Giovanni Paolo II parlavano di martiri anglicani, perché stanno parlando di un anglicano che è effettivamente unito alla Chiesa, che è effettivamente un membro della Chiesa cattolica interiormente. 

La sua argomentazione è terribile ed è così palesemente contraria all'insegnamento dogmatico cattolico che non richiede nemmeno una risposta.  Si noterà, tuttavia, che il suddetto eretico modernista viene ulteriormente confutato da Papa Gregorio XVI, quando afferma che la questione se una persona possa essersi pentita nei suoi ultimi momenti non ha alcuna rilevanza sulla posizione della Chiesa secondo cui le persone che professano esternamente l'eresia non possono essere onorate con i riti cattolici.

Papa Gregorio non ha detto che una persona può negare esternamente l'insegnamento cattolico ed essere internamente cattolica.  No. Una persona deve ovviamente rifiutare l'eresia e abbracciare la fede cattolica per essere cattolica.  Quello che ha detto, piuttosto, è che anche quando non si sa se una persona sia effettivamente cambiata o si sia pentita prima della morte - questo non giustifica comunque i riti cattolici per una persona che, secondo tutte le prove esterne, ha professato l'eresia. 

Quindi, l'assurda argomentazione modernista che abbiamo appena esaminato da parte dell'eretico, secondo la quale le persone che rifiutano esternamente l'insegnamento cattolico potrebbero essere internamente e segretamente cattoliche - e quindi va bene non solo insegnare che possono essere salvate, ma anche che siano considerate sante e martiri - viene sfatata come una totale assurdità. 

Infatti, anche se si concedesse, per amor di discussione, l'assurda affermazione modernista che una persona può esternamente rifiutare la fede cattolica e internamente/segretamente essere cattolica - affermazione palesemente falsa - ciò non giustificherebbe comunque l'onorare con riti cattolici o l'insegnare che una persona è un santo o un martire che, secondo tutte le prove esterne, professava eresie.  Quindi, non c'è assolutamente modo di difendere la palese eresia degli antipapi del Vaticano II, secondo cui esistono santi e martiri non cattolici, che si trova nel Vaticano II stesso.

Ora, Papa Gregorio XVI ha affrontato la stessa questione in un altro documento datato 9 luglio 1842.  Questo documento fu scritto a un rappresentante di un monastero benedettino in Baviera.  È successo che, come parte dell'accordo per il restauro del monastero da parte del re, il capo del monastero ha imprudentemente accettato di celebrare un funerale per tutti i futuri re e regine alla loro morte.  Ma se un re o una regina morissero al di fuori della Chiesa, ciò creerebbe ovviamente una contraddizione con l'insegnamento cattolico.  Quindi, Papa Gregorio XVI scrisse al rappresentante del monastero dicendogli che ciò che aveva concordato era sbagliato e che gli era stato proibito di eseguirlo.  Egli dichiarò: 

Papa Gregorio XVI, Litteras Accepimus, 9 luglio 1842:
"Perciò Noi, basandoci sulle regole più sacre della Chiesa, rispondiamo che l'intenzione di offrire il Divino Sacrificio o altre preghiere per i membri defunti di una famiglia reale cattolica nella loro interezza non è affatto sufficiente a giustificare il caso di un funerale pubblico espressamente richiesto per una persona non cattolica e da celebrare alla sua morte o in un giorno di anniversario.  Quindi, amato figlio, anche se consideriamo lei e i suoi monaci con paterna carità, non approveremo e non confermeremo nulla di ciò che riguarda il suo monastero e i suoi affari, fino a quando la condizione da lei incautamente intrapresa non sarà limitata esclusivamente ai funerali di principi cattolici.

Non possiamo infatti permettere che venga praticato alcun tipo di frode contro la proibizione (che si basa sulla stessa dottrina cattolica) di celebrare funerali sacri per i defunti non cattolici... Nel frattempo, se dovesse accadere, prima che la questione sia risolta con Sua Maestà, che Sua Altezza Serenissima la Regina incontri il suo ultimo giorno di vita al di fuori della vera fede cattolica (cosa che Dio non voglia), allora lei e i suoi monaci dovrete avere una grande forza d'animo e prudenza per assicurarvi di evitare almeno di violare anche in minima parte questa gravissima proibizione della Santa Chiesa...".

In questo documento, Papa Gregorio XVI affronta il tema dei funerali per i defunti non cattolici (che, ovviamente, includevano le Messe) e li proibisce ancora una volta, e dice che questo si basa sulla dottrina cattolica.  Abbiamo anche visto da un altro suo documento e da altre citazioni che abbiamo trattato, che non solo i funerali e le Messe, ma tutte le preghiere per i defunti non cattolici sono proibite. 

Quindi, i fatti che abbiamo trattato in questo video dimostrano ancora una volta che la nostra posizione è corretta: Ai cattolici non è consentito pregare per i defunti non cattolici.  Il ragionamento alla base di questo dovrebbe essere ovvio per coloro che credono effettivamente nell'insegnamento della Chiesa cattolica, secondo cui la fede cattolica è necessaria per la salvezza. Tuttavia, questi fatti saranno contrastati da coloro che rifiutano l'insegnamento della Chiesa in materia, e questo è un problema enorme oggi.  Per molti versi è ciò che ha portato alla Grande Apostasia.  Ed è un riflesso di ciò che Nostro Signore ha detto in Luca 18:8: "... quando il Figlio dell'uomo verrà, troverà la fede sulla terra?“

Le persone devono abbracciare la fede cattolica tradizionale, come spiega il nostro materiale.

Papa Pio XII, Mystici Corporis Christi (#22), 29 giugno 1943:
"In realtà solo coloro che hanno ricevuto il lavacro della rigenerazione e professano la vera fede devono essere inclusi come membri della Chiesa...".